《乐在群中:开启与音乐沟通的窗口》是一本品鉴古典音乐的独特之作。作者在“QQ同学群”这一特殊的场合中，疾风闪电般的讲了十余天，集结成书，居然也逾十七万字。作者从一首首西方经典名曲出发，率性而谈，或谈音乐创作缘起，或忆音乐家不凡的人生，或论乐曲带来的生命感悟。将原本普通人眼里不易理解的西方古典音乐，讲述得妙趣横生，有径可寻，令人欲一听为快；同时，作者延续以往对音乐和生命的根本关系的关注，通过音乐，体察自身，醒悟生命实相。这种在群中“被围观着”进行写作的方式，将大雅与凡俗打通并串联起来，颠覆了听音乐的禁忌，打破了聆听音乐的常规，使得《乐在群中:开启与音乐沟通的窗口》风趣而随性，却又不失典雅的根本，并在不经意间开启了我们与音乐沟通的窗口。或然，我们能在作者炙热的情感、不羁的文字中，随着流动的音乐物我两忘。

数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。

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《在狼群中》是加拿大生物学家法利 莫厄特撰写的一部动物文学作品。作者的加拿大北方的冻土原上，对狼进行了长期的观察和研究，写下了狼与狼之间、狼与人之间的故事。 1964年，受加拿大政府的派遣，莫厄特到北极地区去考察狼的罪恶，以获取证据对狼进行制裁。因为那边来的报告说，那里的驯鹿急剧减少，都是因为狼的十恶不赦。莫厄特一个人在荒无人烟的北极地区详细考察，研究狼和它们的主要食物，以决定狼这个物种是否应该对驯鹿种群的急剧减少负责。 莫厄特用了近两年的时间，通过对狼群中“乔治一家”的观察和研究告诉人们，狼是以黄鼠和北方梭鱼为主食的，并不是造成驯鹿数量下降的罪魁祸首，而且还证明了狼的社会是一个尊老爱幼、谦让和平的社会，远不如人类凶残。 一切证据都偏离了政府的目的及莫厄特的初衷，狼非但不与人为敌还绵绵有情，并且狼捕食驯鹿的数量十分有限，相反，倒是人类是真正的元凶。这...(展开全部)

《在狼群中》是加拿大生物学家法利 莫厄特撰写的一部动物文学作品。作者的加拿大北方的冻土原上，对狼进行了长期的观察和研究，写下了狼与狼之间、狼与人之间的故事。 1964年，受加拿大政府的派遣，莫厄特到北极地区去考察狼的罪恶，以获取证据对狼进行制裁。因为那边来的报告说，那里的驯鹿急剧减少，都是因为狼的十恶不赦。莫厄特一个人在荒无人烟的北极地区详细考察，研究狼和它们的主要食物，以决定狼这个物种是否应该对驯鹿种群的急剧减少负责。 莫厄特用了近两年的时间，通过对狼群中“乔治一家”的观察和研究告诉人们，狼是以黄鼠和北方梭鱼为主食的，并不是造成驯鹿数量下降的罪魁祸首，而且还证明了狼的社会是一个尊老爱幼、谦让和平的社会，远不如人类凶残。 一切证据都偏离了政府的目的及莫厄特的初衷，狼非但不与人为敌还绵绵有情，并且狼捕食驯鹿的数量十分有限，相反，倒是人类是真正的元凶。这...(展开全部)

1945年，盟军正在德国迅速推进。布痕瓦尔德集中营仍关押着五万余名囚徒，他们随时有被杀害的可能。此时，营里又来了一个犹太人，此人提着的箱子里面藏着一个年仅三岁的孤儿。于是，围绕保护这个弱小的生命，为了囚徒们自身的安全，全体犯人在集中营“国际委员会”的领导下，赤手空拳地同全副武装的法西斯匪徒展开了英勇顽强的斗争……     本书是作者根据自己长达八年的怵目惊心的集中营生活而攥写的真实故事，他是幸存者，又是纳粹罪恶的见证人。书中故事发生的场景就是布痕瓦尔德集中营，作者真实描写了囚徒们备受煎熬的生活，以及他们不屈不挠的斗争，书中一些殉难者用的都是真名实姓。本书曾被拍成同名电影蜚声国际影坛，有“德国的《红岩》”之称。

1945年，盟军正在德国迅速推进。布痕瓦尔德集中营仍关押着五万余名囚徒，他们随时有被杀害的可能。此时，营里又来了一个犹太人，此人提着的箱子里面藏着一个年仅三岁的孤儿。于是，围绕保护这个弱小的生命，为了囚徒们自身的安全，全体犯人在集中营“国际委员会”的领导下，赤手空拳地同全副武装的法西斯匪徒展开了英勇顽强的斗争……     本书是作者根据自己长达八年的怵目惊心的集中营生活而攥写的真实故事，他是幸存者，又是纳粹罪恶的见证人。书中故事发生的场景就是布痕瓦尔德集中营，作者真实描写了囚徒们备受煎熬的生活，以及他们不屈不挠的斗争，书中一些殉难者用的都是真名实姓。本书曾被拍成同名电影蜚声国际影坛，有“德国的《红岩》”之称。

本书以中古时期伎乐歌舞的发生发展为对象，围绕中古伎乐生产主体——乐伎群体的流动迁移与聚合、伎乐主要形式的生成与内容传播路径进行考察，结合中古伎乐演化的内在动力与外在环境，从三个方面论证了中国音乐从先秦时期的“金石之乐”向中古时期的“歌舞伎乐”的转型进程。一是中古社会奢侈之风盛行、宫廷乐署机构作用下移、新型恩主制形成、岁时民俗的平台功能等，促进了具有广泛社会性、娱乐性、消遣性歌舞娱乐节目的生成。二是中古动荡社会，伎乐随乐人迁徙而发生历史间、区域间、族属间交流，内迁各少数民族与汉族文化从多元并置走向融合，为隋唐文化的繁荣做了准备。三是永嘉之乱后，汉魏旧乐历经各朝整理创革及回拨，地位得到加强，胡乐、清商乐勃兴，致音乐出现雅俗之分，伎乐开始以新的形式和自足自立的独立性存世、传世。本书以独特的视角，力图建立起一部以人为中心的音乐生活发展历史；研究注重史料的发掘...(展开全部)

本书戏剧性地记载了一个亲密无间的社区三十年里的传奇故事。这个社区是非洲的贡贝，原住民是一群黑猩猩以及一个非凡的女性--她就是古道尔本人，黑猩猩的学生、保护人和历史学家。整本书读起来宛若温情生动的小说，却是世界上最重要的科学著作之一。透过古道尔流畅细腻的笔触，我们得以了解黑猩猩这个地球上与我们人类亲缘关系最近的物种的种种细节：它们能制造和使用原始的工具，经常猎杀一些中小哺乳动物；育幼期很长；社会组织已非常明显，有一定程度的丰富社交行为来维系族群内部的和谐关系；有明显的地位阶级，甚至也会自相残杀，发动战争屠杀同种的其他族群同类…… 古道尔说："人生有许多供我们透视世界、寻找意义的窗口，科学即是其中一扇。……透过这些（科学的）窗户，我们对于人类过去不尽知的领域可以看得更远、更清楚。"而透过古道尔的贡贝之窗，世人不仅了解了黑猩猩在大自然中的位置，而且了解了人...(展开全部)

本书戏剧性地记载了一个亲密无间的社区三十年里的传奇故事。这个社区是非洲的贡贝，原住民是一群黑猩猩以及一个非凡的女性--她就是古道尔本人，黑猩猩的学生、保护人和历史学家。整本书读起来宛若温情生动的小说，却是世界上最重要的科学著作之一。透过古道尔流畅细腻的笔触，我们得以了解黑猩猩这个地球上与我们人类亲缘关系最近的物种的种种细节：它们能制造和使用原始的工具，经常猎杀一些中小哺乳动物；育幼期很长；社会组织已非常明显，有一定程度的丰富社交行为来维系族群内部的和谐关系；有明显的地位阶级，甚至也会自相残杀，发动战争屠杀同种的其他族群同类…… 古道尔说："人生有许多供我们透视世界、寻找意义的窗口，科学即是其中一扇。……透过这些（科学的）窗户，我们对于人类过去不尽知的领域可以看得更远、更清楚。"而透过古道尔的贡贝之窗，世人不仅了解了黑猩猩在大自然中的位置，而且了解了人...(展开全部)